1968年鳳凰花開時

懷舊照片-快樂的出帆郊遊去

懷舊照片-夢谷中日軍留下的碉堡

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後人生

常言「人生七十才開始」可解讀為「人生分前後，分界在七十」。吃過今年的端午種子後，即邁入後人生。在渡過六五到七十算是後人生的前置期後，頓悟唯有「不惑，知天命，耳順」和「以個人興衰為己任，置子女順逆於度外。」才能優化後人生，而可從心所欲不遇懼地走完這段為時不長的另一人生。 眾惑相迎前人生，迷惑難釋苦人生，惑拋心淨後人生，無惑無愁優人生。後人生的惑多是有關對子孫的期盼，欲要優化後人生，則要不惑於「子娶人女自漸離，媳重娘家合倫理；此時無聲勝有聲，更是無祈勝有祈。」和「樂由自取享真樂，笑因人起徒空笑；鈔票堪花直須花，莫待無力空數鈔。」 優質的後人生當要知天命，順心於「富貴在天，生死有命」，否則、「不知順命勝怨命，別有幽愁暗恨生；恨不離身長相怨，怨頻攻心病痛生。」再、「富貴雖得一世榮，死時增戀添負擔；貧賤雖得一世苦，死時脫厭釋重擔。」，如能拋富貴於腦後，就可如釋重擔地輕步於後人生途上。 妄言綺語惑人心，兩舌惡口擾人心，聽言莫起分別心，耳順人語不住心。耳不順則心難靜，心不靜則苦來纏。處在耳語仍是難斷的後人生中，聽言能待以「風過竹林不留聲，雁渡寒潭不留影。竹影掃階塵不起，月穿潭底水無痕。」，再能如是相待目之所見，則、眼不見為淨，耳不聽為靜；耳目不連心，人生得清境。 後人生是在體力日衰中度過，所以、不能比照前人生，而要以享樂替代奮鬥，為己替代為他。興於運動淡食以健身、興於步入戶外以交友、興於學才習藝以自娛、興於雲遊四海以增識。再、兒女都已過而立之年，當要徹悟兒孫自有兒孫福，莫將照顧兒孫為己任，衰去憂子之心、衰去遺產之值、衰去回報之盼。優質的後人生自將相伴。

四十年後再相聚在高雄

平甩手

甩! 甩! 甩! 甩出體內的濁氣；甩出氣血的活絡；甩出筋骨的鬆弛；甩出心中的鬱悶；甩出持恆的毅力。

感謝上天的恩賜，退休後有幸與李鳳山的平甩手結緣至今。平甩手算是動作簡單的氣功，雙腳與肩同寬站立，全身放鬆，兩手掌心朝下平舉至胸前，然後自然放下甩至身後，再回擺至胸前，如此連續前後甩動，每甩到第五下時，膝蓋微蹲並鬆彈兩下。動作雖是單調，但如能持續有恆心的甩，除可甩掉身體的毛病外，在擺手屈膝的動中，求身鬆念空的靜，可甩出一些修性的感應。每天連續甩手半小時(約1500下)可養出持恆的毅力，鬆胯的站立可體會鬆而後能定的穩重，鬆肩的甩擺可感受無力卻有力的柔剛，意念執於指頭和默數甩動次數，可去雜念而心定，每甩五下的一蹲可有鬆中帶沉之效，而能不心浮氣躁。規律性的動作，由動靜合一而能神定。一個簡單的甩手衍生這多效果，讓人頓悟簡單的生活一樣可生充實的內涵，追求豪華只是讓生活複雜而費神，到頭來，仍是虛空。

在慣性的甩擺下，由於十指連心，氣血可達四肢末梢，排出濁氣，並回流到五臟六腑和頭部，打通氣血受堵的部位，因而時有酸、痛、麻、癢、脹的感覺。口閉舌頂上腭可生津(唾液)而後吞津有養生之效。在甩擺完畢後的靜立中，可以感受到脈搏的跳動和血氣的流動，一股熱流由背部經耳朵到頭部。自己近四年來的平甩手最大的獲益，是改善了以前不容易出汗的毛病，變成很容易出汗。所以、平甩手應該確有健身的功能。另外、在網路上可找到不少有關平甩手讓病痛或絕症痊癒的經驗談，但不要抱有一甩百病除的過度期望，倒底平甩手只是讓氣血活絡而有助身心健康，對損壞器官的修捕功能應是有限，生活還是要靠注意飲食和良好起居習慣，生病仍是以看醫生為宜。凡事期望愈高，失望也愈大，當事實不如預期時，很容易起放棄之心，而致全功盡棄或功虧一簣。練平甩手亦應做如是想。